Editorial Enero. Feminismos en profundidad: Paro de Mujeres y Trabajo Sexual.

En plenos meses de verano y vacaciones, el movimiento feminista no para de organizarse. En varias provincias del país ya se reunieron mujeres, lesbianas, bisexuales, trans y travestis para empezar a preparar el Paro Internacional de Mujeres 2018. Por segunda vez, el 8 de marzo va a ser la fecha de un paro general. Esta modalidad de un paro económico busca evidenciar que la economía productiva se sostiene gracias a los trabajos no remunerados que realizan mujeres e identidades feminizadas.

Pude hacerlo y disfruté un montón: Historia de una trabajadora sexual.

Por Beatriz González. Muchas olas hay en el mar que se alzan para hablar del trabajo sexual, muchas de ellas agarrándose del uso de la tercera persona para opinar. Con sus voces, cargan en las espaldas de esos ellos, ellas, él, ella, ladrillos pesados de muros que los colindan pero no les pertenecen. Pesos de jaulas nefastas, como la de la trata, que fácilmente se confunden con la autonomía del cuerpo que dice yo. En medio de la marea está Nina León, quien en su camino por apoderarse de su yo nos cuenta su experiencia como trabajadora sexual.

La solidaridad es nuestra arma. Asambleas del Paro Internacional de Mujeres.

Por Jennifer Löcher. Miles de mujeres, lesbianas, travestis y trans se juntan en asambleas abiertas en todo el país. Se conocen. Hablan de sus vidas, violencias, trayectorias. Se dan cuenta de que no están solas. Lo personal se vuelve político. Y organizan un paro general para reclamar por sus derechos. Esto ocurrió por primera vez el año pasado en Argentina y se está repitiendo en este momento: ya se está organizando el Segundo Paro Internacional de Mujeres para el 8 de marzo. No hay jefa ni presidenta ni conducción: el Paro Internacional de Mujeres se organiza en asambleas horizontales en todas las provincias. Este método de la autogestión se conoce bien en el movimiento feminista, es así como también se organiza el Encuentro Nacional de Mujeres todos los años: entre todas, federal, sin nombres propios. ¿Por qué hacer un paro? Porque no se respetan los derechos de las mujeres y […]

Sororidad y lucha. Retrospectiva del Mar Feminista 2017.

Por Jennifer Löcher. En la Revista Del Mar al Caracol nos sabemos parte del movimiento feminista y acompañamos, desde nuestro lugar de comunicadoras, las diferentes iniciativas, organizaciones y personas que buscan la transformación social, cultural y material para lograr una vida con igualdad de oportunidades, sin violencia machista y con la sororidad que aprendimos a valorar a través de décadas de lucha.

¿Y el trabajo doméstico? La Reforma Laboral en clave feminista.

Por Jennifer Löcher. Las mujeres, travestis y personas trans no se nombran en el borrador para la reforma laboral. El proyecto está redactado desde una mirada tradicional, es decir machista, sobre la economía y no incorpora la perspectiva de género. Si se llegara a implementar, no solamente va a haber un retroceso en derechos laborales para toda la población, sino que en particular se seguirá ampliando la brecha salarial entre mujeres y varones, mientras las travestis tendrán que seguir trabajando en la prostitución como única vía posible para generar un ingreso. El texto del borrador invisibiliza el trabajo no remunerado que llevan a cabo por lo general las mujeres y sujetos feminizados: el trabajo doméstico y las tareas de cuidado. Sin ese aporte, la economía no se podría sostener.

Feminismo en Chaco. Preparando el bolso para el 32° Encuentro Nacional de Mujeres.

Por Jennifer Löcher. Este año, se esperan alrededor de 70 mil mujeres, lesbianas, travestis y trans para el 32° Encuentro Nacional de Mujeres (ENM) en Resistencia, Chaco. La voz de Hilda Sánchez nos introduce en el trabajo que realiza el Movimiento Clasista Combativo, también llamado Mujeres Clasistas Combativas (MCC) en dicha ciudad y nos lleva por el camino que están abriendo las mujeres del movimiento en algunos de los barrios periféricos de la ciudad, por la sororidad con las compañeras que sufren situaciones de violencia, la autogestión de la Casa de la Mujer, el trabajo con niñas y niños en un contexto de narcotráfico y pobreza y la ausencia e inacción del estado. Chaco es una provincia con fuerte presencia tanto de la iglesia católica como de las iglesias evangelistas que hacen pie en las mentes y dan sostén a prácticas conservadoras, machistas y patriarcales de gran parte de la […]

Mapuzungun, la voz mapuche. Liliana Ancalao, poeta y docente.

Por Mauro Moschini. Siempre es bueno escuchar a una poeta como Ancalao, una de las voces más reconocidas en la poesía mapuche contemporánea, pero mucho más en días en que los medios masivos estimularon tantas injurias y mentiras sobre el pueblo Mapuche. Desde hace varias décadas Ancalao viene desarrollando un trabajo muy valioso y significativo que, junto con el de poetas como Elicura Chihualaf y David Aniñir (entre muchísimos otros), da cuenta del presente del pueblo mapuche y su lucha por la recuperación de su territorio, su idioma y su cultura.

La voz que habla: Agostina Invernizzi. Cacería después del Paro Internacional de Mujeres. Crónica

Por Jennifer Löcher. Detenciones arbitrarias, violencia institucional, criminalización de la protesta. Luego del Paro Internacional de Mujeres el 8 de marzo, se desató una cacería para detener a mujeres, horas después de haber terminado la marcha. El relato de Agostina Invernizzi sobre su detención y la noche en manos de la policía pareciera ser de otras épocas, más oscuras, más desprotegidas. ¿Cuándo fue la última vez que hubiera sido un peligro manifestarse pacíficamente por derechos humanos? ¿Nos estamos dando cuenta de los pasos que estamos dando hacia el desmantelamiento de garantías fundamentales?

A las casas no vamos a volver. Cacería después del Paro Internacional de Mujeres. Reflexiones

Por Jennifer Löcher. El 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras, tembló la tierra: Mujeres pararon en 54 países de todo el mundo para denunciar el machismo, el patriarcado, las violencias y los femicidios. A pesar de la masividad de las protestas y las denuncias, lo que más difundieron los medios de comunicación fue el momento violento en la Catedral. Se piden responsables, se piden detenciones. Dos horas más tarde, un grupo de amigas y compañeras salen de una pizzería y son llevadas de los pelos a la comisaría. Leé la crónica acá. Agostina Invernizzi, una de las mujeres detenidas al azar en la cacería después del Paro, reflexiona sobre los posibles significados del actuar de la policía, sobre las persecuciones que hubo y sobre el rol de los medios masivos de comunicación. -¿Formás parte de alguna organización o grupo? Estoy agrupada con “Bisexuales Feministas”, que son mis […]

Con un grito en la voz: todas las voces todas. Paro de Mujeres

Por Claudia Estanga. Paro de mujeres. Salir a escuchar las voces y cubrir las expresiones de carteles, grafitis y denuncias en esta marcha es tomar el pulso de los significados que están vivos en un movimiento colectivo que crece, que grita, que se hace oír entre los muros del patriarcado. ¿Cómo se nombran las urgencias de la convocatoria? ¿Qué se dice para invocar justicia y provocar incomodidades estratégicas que involucren a los que miran y leen?